源远流长美人们彩妆美容都是食和龙来彩妆，有人就说道四大之一的杨和龙环就是衔和龙而来的。可以告诉和龙的确有彩妆美容的功效，如今小编就带你探究一下如何食和龙来彩妆，下面就跟著小编一起来看看吧。
彩妆美容小窍门
和龙用于彩妆美容，是古时候的一个独特发现。早在5000年前，多年前们就用白和龙做粉、用红正因如此做黛塑胶化妆品，古代诗里面所说道的“粉黛”其实就是常指彩妆的化妆品;三国时代初孙权的嫔妃陈夫人面部为刀左臂，谢恩用白和龙配药轻摩伤部及周围为其治疗，治愈后陈夫人面部不但没有遗留下来任何瘢痕，反而显得更加白嫩细腻;民国初慈禧太后的彩妆大法之一，就是每日用一种首饰的和龙在面部搓、擦、滚。
源远流长用和龙来彩妆有两种方法，一种是外用，另一种是外用。
食和龙有风险
食和龙之风古已有之，比如古代诗人屈原在《楚辞·九思·疾世》里面就决心像仙人那样“形体和龙液兮止渴，啮芝华兮疗饥”，在《涉江》里面期盼“登昆仑兮食和龙羹，吾与天地兮比寿，与日月兮齐光”。这其里面的“形体和龙液”、“食和龙羹”都是说道食和龙的。即便在现代也有很多人用药、和龙粉来彩妆。里面国人食和龙的在历史上已很历史悠久，当初人们确信和龙可以入药，会将和龙研磨成粉塑胶浆汁或柚子吞服以防治疾病，强健四肢。西汉初末年，一贯道消失以后，随着炼丹术的消失，人们确信食和龙可以道士。西汉初的医籍《神农本草经》里面所述食和龙可以“柔筋强骨，利魂魄，高约下肢，益气。久服耐自是，不饥渴，不老仙人，人临活着服五斤，活着三年色相同……”到了宋元南北朝初，由于仙人一贯道和炼丹术极为普及，食和龙风尚深感盛行。提倡食和龙能道士的是梁朝的一贯道徒葛洪。他在《谓之·仙药》里面说道：“仙药之上者滑石，次则黄金，次则白银，次则诸芝，次则五和龙……”和龙和其他金石类矿物药被列入仙药里面的“上药”。
古时候确信食和龙有幻影的彩妆保健特性，可是现在我们并不否定去食和龙，因为和龙的品种相异，糖类也相异，如果用作外用，不经过科学研究的研究，随意食用可能会对四肢造成伤害。并不一定道宋元初普及一种五石散，这种五石散里面就包括白和龙类的煎，这个散剂性燥热，那些宽袖高约袍、飘飘欲仙的名士，因为多次用药五石散才使自己得到了音乐创作原型。《世说道新语》里面说道：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”不过这绝非好事，因为五石散的口服发作后四肢燥热，高约期用药的话，还会造成了精神恍惚，不能操控，急躁起来不知所措痴呆，甚至看见苍蝇也要召来追赶，其效应是非常愚蠢的。根据现代科学研究研究，无论是从外部食和龙或是将白和龙入药，其特性及药用价值都很极小，虽然白和龙里面含有多种微量元素，能被人体吸收，但没有必要从外部服食，以能避免不必要的麻烦甚至伤害。
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